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第1355章 為國為己（第1頁）

大明在哈密采用的也是耕戰體系。

留守於此的士兵，同時肩負着生產建設的任務。

而過了哈密，到土魯番，那就不一樣了。

兵是兵，民是民，勇武營團可沒有募兵的權力，該團能操作的，僅僅是招後勤勞力。

如今，開戰在即，張三也向朝廷上書了地方士兵擴招奏折。

勇武營團與當地居民相處融洽，這使得收復解放出來的地區，百姓參軍情緒高漲。

其中自然也有想要殺奴隸主為家人報仇的人，且這類人還不少。

華夏的儒家曾經有過大復仇思想，但在實際操作中，這種思想，變成了冤冤相報。

在土魯番和别失八裡也是一樣。

勇武營團上陣殺敵，抱着是拯救，或是解放，比起復仇更加崇高。

這樣，才能在戰場上把握一個度，避免出現濫殺、虐殺等這類非人道現象。

張三要在當地募兵，便是要承擔其士兵素質的責任，而他手下的神武衛，有能力將士兵培養好。

隨着遊騎兵不斷靠近亦力把裡，沿途收攏并指引到别失八裡的部落在增加。

這些人若是沒有管理，很可能變成不穩定因素。

受限於技術，西疆可開發的耕地有限，而到這裡的司農官吏，尚處於探索階段。

當地主要種植作物，除了青稞、水果之外，便是棉花這類經濟作物。

有限的水資源需要得到充分利用。

勇武營團的士兵，開辟出來的一條條水渠，擴大了可種植面積。

分到土地的農奴，還需要向官吏領取種子或者植株。

他們也如中原的農戶一樣，將土地視作自己的生命。

勞有所獲，對於農奴而言，好比天神賜福。

因此，張三在西疆實施的戰事宣傳，效果十分顯着。

一想到好不容易獲得的土地，若是因為大明戰事失利而失去，那還不如直接要了他們的命。

利益捆綁，無論是土魯番還是别失八裡，百姓自發組織訓練。

當然，他們并非正式士兵，更貼切的說，應該屬於民兵。

勇武營團明面上并沒有招募他們，不過若是有百姓求助訓練，在力所能及的範圍內，他們也是會幫忙。

就連女子，也會主動學習射箭這種遠程攻擊手段。

可以說，現在的土魯番和别失八裡，處於一種全民皆兵的狀態。

他們想要提升自己的能力，共同保衛自己的土地，如此方能留住那從中原而來的天兵。

比起以往中原王朝的統治，如今他們是自發擁護。

這也是張三上書擴招的原因之一。

對察合台作戰，戰線拉長，勇武營團不可能如之前一樣，沿着長城進攻，可以得到長城內州府的支援補給。

一萬的騎兵，就要配備差不多五萬的後勤，考慮到戰線，光憑勇武營團自身是遠遠不夠的。

現在，一萬勇武營團士兵已經正式脫離生產，進入了軍事訓練模式。

至於軍中的裝備，也在肅州的支援下逐步替換。

想必等朝廷命令下來，物資供應也會隨之增多。

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