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第28章（第1頁）

“孤兒院不是有些需要做手術或安裝義肢的嗎，院長請合計一下費用，報給我！”

“……”

很多土豪們良心真爆棚了，一個市有錢人也不少，出現有二十多個也夠了。

山海高中是重點。

——葉璐還未進教室，被年級主任老師拎去辦公室，先是關心一下學業。

“葉璐同學，你在學校表現得非常不錯，有兩家社會企業願意給你資助今後你上學的一切書學費，并且每個月各資助3000元，作為你的生活費和書籍費，還有來自xx慈善機構的獎學金，你作為去年的年級紀印度一遊葉璐當然沒有成佛，隻是具備部分修佛者的能力和能和一些佛教重要聖地聖物產生微弱的感應，眼前佛骨舍利不能算在內。

在博物館中，她近距離感應到眼前的佛教物品和道物品，但離得遠了不行，可那些聖地聖品是遠距離也能用感應“看”

的。

類似於天眼。

在這個世界上，信佛眾比信道者多得多，包括在華夏。

葉璐遠距離能感應到全國約七個道教聖地或與道教有關的地方物品。

而佛教近二十個。

比如文殊菩薩道場五台山、觀音菩薩道場普陀山、普賢菩薩道場峨眉山、地藏菩薩道場九華山、洛陽白馬寺、藏傳佛教塔爾寺等等。

與華夏不同，在佛教起源的印度反而聖地聖品甚少，僅有兩個。

修佛一向靠信仰和慈悲，這與印度佛教的衰亡和消失有關，印度多數人信的婆羅門教和印度教可是把階級放在明面上，與佛的“眾生平等”

沒有一毛錢關系。

若不是起源地，菩提伽耶和迦毗羅城龍彌儞園未必能夠成佛教聖地，而他倆能夠感應到的原因與印度人關系不大，前者是世界佛教徒向往之地，後者則是佛生之地。

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